參會(huì )..有：

1.阿爾斯蘭：蘭州大學(xué)敦煌學(xué)研究所博士研究生、裕固族文化研究室研究

人員

2.敖特根：內蒙古大學(xué)蒙古學(xué)研究中心教授、博士

3.陳廣恩：廣州暨南大學(xué)文化史籍研究所教授、博士

4.樊波：陜西碑林博物館宣教部主任、

5.胡戟：陜西師范大學(xué)歷史文化學(xué)院教授、博導、

6.苗冬：蘭州大學(xué)歷史文化學(xué)院副教授、博士，

7.彭曉靜：西北民族大學(xué)歷史文化學(xué)院講師，

8.施新榮：新疆師范大學(xué)西域文史研究中心教授、博士

9.史淑琴：廈門(mén)大學(xué)文學(xué)院博士后、

10.譚婧霞：洛陽(yáng)外國語(yǔ)學(xué)院中文系講師、

11.特木勒：南京大學(xué)民族與邊疆研究所教授、博導，元史研究會(huì )副會(huì )長(cháng)

12.王東：敦煌研究院民族宗教文化研究所館員、博士

13.吳炯炯：蘭州大學(xué)敦煌學(xué)研究所講師、博士

14.薛正昌：寧夏社會(huì )科學(xué)院研究員、《西夏研究》主編、歷史研究所所長(cháng)

15.楊富學(xué)：敦煌研究院民族宗教文化研究所所長(cháng)、教授、博導

16. 尹偉先：西北民族大學(xué)歷史文化學(xué)院院長(cháng)、教授、博導

17. 楊潔：西安陜西碑林博物館館員、

18.朱羿：北京《中國社會(huì )科學(xué)報》記者

19. 張海娟：敦煌研究院民族宗教文化研究所館員

20. 張艷：西北師范大學(xué)歷史學(xué)院碩士研究生

21.內蒙古大學(xué)蒙古史研究所所長(cháng)、蒙古史學(xué)會(huì )常務(wù)副會(huì )長(cháng)寶音得力根

另外還有三個(gè)來(lái)自新疆師范大學(xué)歷史文化學(xué)院的研究生作為列席代表，旁聽(tīng)會(huì )議

日前，由陜西鳳翔縣屈氏蒙古族系文化研究會(huì )主辦的“紫荊村屈氏蒙古族系溯源研討會(huì )”在鳳翔舉行，與會(huì )..對自元代以來(lái)就定居在鳳翔、以屈姓為代表的成吉思汗后裔的歷史問(wèn)題進(jìn)行了探討。

陜西省考古研究院研究員田亞岐認為，按照元代官吏制度，路、府、州、縣的“總管”由漢人或其他少數民族擔任。但為鞏固蒙古族的統治地位，中央又選派皇室家族成員到地方擔任“監管”，即達魯花赤。2003年發(fā)現的《大元天潢初立鳳翔府城子達魯花赤屈術(shù)之塋》石碑表明，元代的這支蒙古族屈氏家族在鳳翔擔任的即是“達魯花赤”一職。由此推斷，時(shí)任鳳翔府達魯花赤的屈術(shù)或為成吉思汗后裔。

屈.早為漢姓，何時(shí)成為元代蒙古貴族姓氏?對此，田亞岐分析，歷史上一些移居到漢族聚居區的少數民族在漢化過(guò)程中，大都取復姓的首字，對應漢姓的同音姓氏，從而得到一個(gè)新的姓氏。因當時(shí)蒙古貴族的復姓“奇渥溫”首字“奇”在發(fā)音上接近于漢姓“屈”，所以“屈”就被這支生活在關(guān)中地區的蒙古族采用。

陜西省考古研究院副研究員辛怡華說(shuō)，經(jīng)過(guò)700多年的變遷，這支定居鳳翔的蒙古族文化習俗發(fā)生了很大變化，但其文化習俗中依舊包含了諸多蒙古族文化元素。石碑與當地屈姓族譜的內容部分解答了這一現象。

學(xué)術(shù)會(huì )議的目的意義：通過(guò)學(xué)術(shù)座談，推動(dòng)和加強鳳翔縣與國內外歷史文化研究的交流合作，填補鳳翔史志空白，提升鳳翔縣知名度，增強鳳翔縣在現代化建設的文化含量，促進(jìn)鳳翔文化旅游業(yè)與經(jīng)濟快速發(fā)展。